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我们的古蜀文明|南充蛴蟆节:正月十四的狂欢夜

来源:未知 编辑:admin 时间:2018-08-25

  风尚释义:蛴蟆(各处所言分歧,念作qíma或qiéma或kéma),田鸡和蟾蜍(癞蛤蟆)的统称?

  宣扬环境:由民间自觉举行转为当局主办。从2012年起,南充市嘉陵区三会镇已持续举办六届,2018年3月1日(夏历正月十四日)将举办第七届!

  ①蛴蟆蛴蟆呱呱呱,蛴蟆蛴蟆你莫叫,咱们送你很热闹。蛴蟆蛴蟆你莫喊,咱们大师都英勇。蛴蟆蛴蟆你不跑,一脚把你踢到你外婆家吃酸醪糟。

  ②十四夜,摇嫩竹,嫩竹高,我也高,我和嫩竹一样高。十四夜,摇嫩竹,嫩竹长,我也长,我和嫩竹一路长。十四夜,送蛴蟆,蛴蟆公,蛴蟆婆,把你蛴蟆送下河。

  2018年3月1日(夏历正月十四日),封面旧事将在南充市嘉陵区三会镇现场直播蛴蟆节盛况。

  四川省南充市嘉陵区三会镇,夏历正月十四日。天色慢慢暗下来,在仍沉醉在春节氛围中的大地上,一场昌大的狂欢勾当即将起头。蜿蜒的乡下巷子上,人们手拿蛴蟆灯三三两两地汇聚在一路,逐步构成一条长长的人龙。夜幕到临,锣鼓声敲起,人龙起头游行狂欢,一起上灯影晃悠,稠密得像漫天繁星,甚为宏伟…?

  渡过这个狂欢之夜,象征着春节正式竣事。虽然在其他处所另有保守的夏历正月十五元宵节,但对在这片地盘上休摄生息的人们来说,他们的“元宵节”,就是头天早晨欢庆的蛴蟆节。

  蛴蟆节,作为降生在川北地域的一个奇特的农耕文明节日,自从清朝初期以来,在300多年里,历经世事沧桑而一直扎根活泼在民间,显示出了其兴旺的生命力。近年来,因为当局的介入,这个民间自觉举行的勾当,成了当局主办的节日,并越做越大,影响力剧升。

  正月十四送蛴蟆,是川北地域一个陈旧而奥秘的民间保守风尚,次要风行在四川省南充市的西南官话灌赤片岷江小片(西充话)地域,以及左近地域(如嘉陵、顺庆、西充、南部等)。颠末300多年的演变,现在已成为一种奇特的处所风俗文化。

  在南充本地的史料记录和民间传说中,蛴蟆节的由来时间,可追溯到明末清初期间。

  清军入关灭掉南明政权后,派兵进攻四川。在成都称帝成立大西政权不到两年的张献忠,面临劲敌压境,处境艰巨,决定放弃成都,北上迎击清军。

  1646年夏历十一月,张献忠率军来到川北嘉陵江主流西河道域一带。很快,大西军与清军相遇,两边展开苦战,张献忠中箭身亡。

  两边苦战后,死伤有数,血流漂杵,又无人扫除疆场,导致西河道域瘟疫风行,户户有人死,家家做凶事,苍生苦不胜言。

  在四川,蛴蟆更多时候指的是浑身疙瘩的蟾蜍(俗称癞疙宝、癞蛤蟆)。人们喜好田鸡,但厌恶蛴蟆,感觉它丑恶、邋遢,是不祥之物。

  瘟疫风行,人们找不到缘由,以为是蛴蟆导致了瘟疫,把瘟疫称作蛴蟆瘟,蛴蟆成了最恐怖的瘟神。

  一个云游到这里的道人得知此过后说,瘟疫风行,都是由于战乱,秽气浊血惹恼了河伯,河伯降蛴蟆来祸患人世。

  那该怎样办呢?道人又说,在正月十蒲月圆之夜的前一天,将蛴蟆送走,祈福消灾去百病,家家户户才能从正月十五起头安然无事。

  颠末道人一番指导,大师都感觉很有事理。正月十四此日,大师用竹子做成蛴蟆灯。薄暮时分,家家户户点起蛴蟆灯,敲锣打鼓,自觉地朝河滨走去,把蛴蟆灯插在田边或放进河里,祷告求告送瘟神。

  说来也怪,这么一搞整后,瘟疫公然慢慢消去。由此,每年正月十四,构成了送蛴蟆的习俗,并传播到周遭近百里的州里,我们的古蜀文明|南充蛴不断延续到此刻。

  对蛴蟆节的由来,三会镇党委书记廖天元在尊重本地习俗的根本上,有本人的一番看法。

  廖天元以为,蛴蟆自古以来就是农耕文明的崇敬物,在远古期间的蜀地古羌部落中,有的部落就把蛴蟆作为图腾。

  蛴蟆繁衍力强,是生育文明的意味之一。前人崇尚多子多福,蛴蟆恰是暗合了前人的心思。所以,蛴蟆节的降生,疑惑除是前人祈求多子多福的内在要素。

  有专家以为,蛴蟆节降生在明末清初,恰是湖广填四川挪动崛起之时。虽然川北一带在战乱中生齿丧失没有川南、川东等地惨重,但仍有不少移民迁居到川北。

  移民带来了新的习俗与民风。蛴蟆节,有可能是移民原住地的风尚与当地习俗相连系的产品,是移民文化的构成部门,这从蛴蟆灯上可窥见一斑。

  蛴蟆灯的外形为纺锤形,这种外形的灯在四川并未几见,但在川东、川南沿江地域仍有零散具有,如珙县的送灵灯、合江的点天灯等。

  在福建的南平、江西的婺源、湖南的凤凰、湖北的麻城等地,也有临江的村镇在扎纺锤形灯。这些地域,汗青上多数是移民输出地。

  川北屯子盛产一种叫做慈竹的竹子,田舍用的竹成品,多数以此为原料,蛴蟆灯也不破例。

  正月十四一大早,乡民们把头年才长出来的慈竹砍下来,截成竹棍,短的一尺多长,长的有一米多。

  用锤子把竹棍最上面的一节敲破,剖成7-9片小竹条,把剖开的竹子往下挤压,竹节成纺锤状。用一根嫩竹篾条编成竹环,把竹篾环编扎进纺锤状的竹节中,蛴蟆灯的骨架就做成了。

  再在竹节两头放上泥巴,插上烛炬,在外面糊上一层白纸,留一个小孔以便点灯,蛴蟆灯就根基做好了。整个历程耗时未几,工艺也不繁杂。

  这是最保守的蛴蟆灯的做法,此刻的样式增加了,工艺也有所分歧。从外观来看,有灯笼形的、四方形的、葫芦形的、心形的、五星形的等,有生肖灯、鸡灯、鱼灯、飞机灯、飞弹灯等,小的一小我就能拿走,大的则必要多人抬起走。

  灯纸除最常见的白纸外,另有红纸、绿纸、黄纸等,或几种颜色拼在一路。以前的灯纸,是用米汤糊上去的,此刻则用胶水粘贴。

  蛴蟆灯做好后,不克不及拿进屋里,只能放在屋外,一是为了晾干米汤或胶水,二是避免将蛴蟆瘟带进家里。

  夜幕降姑且,家家户户点燃蛴蟆灯,敲着锣鼓、抬着彩龙、挥动火炬,在乡下巷子上浩浩大荡地朝小河或指定的水田走去。

  到了目标地,祭奠完毕,人们把蛴蟆灯插在田边或放进河里,寄意送走蛴蟆瘟。这时,漫山遍野灯影晃悠,像夜空中的闪闪繁星,气象十分宏伟。

  灯火燃尽,人群慢慢散去。在回家途中,小孩子们要跑到竹林里,找准心仪的嫩竹,一边摇一边唱:“十四夜,摇嫩竹,嫩竹高,我也高,我和嫩竹一样高。十四夜,摇嫩竹,嫩竹长,我也长,我和嫩竹一路长……”摇嫩竹的目标,是祈求本人快快长高。

  这四大内容,因各地具体环境而有所分歧。跟着时代的成长,也有一些新内容被增添进去,更显蛴蟆节的丰硕多彩。

  “城里人过元宵节,乡间人过蛴蟆节。”每年正月十四那天,川北西河道域的金宝、积德、车龙、三会、双桂、盘龙、七宝寺、多扶、莲池、会龙等10多个州里,都要举行送蛴蟆灯的勾当。

  为更好地指导这个勾当,2012年,南充市嘉陵区三会镇镇当局将其转为当局主办的蛴蟆节,后升级为嘉陵区当局主办,三会镇成为蛴蟆节的主会场,2018年正月十四(公历3月1日)将举办第七届蛴蟆节。

  蛴蟆节惹起了不少媒体的关心。2014年,《中国国度地舆》杂志刊发了蛴蟆节的报道,称之为“另类送瘟神的狂欢夜”。

  为把蛴蟆节搞得愈加丰硕多彩,正月十四当天,三会镇从上午起头就举行文艺表演、陌头风俗展演等勾当。同时,另有滚铁环、打陀螺、踢毽子等游戏和征文赛、拍照赛、评选最牛蛴蟆灯等参与性强的勾当项目。

  薄暮时分,跟着锣鼓声和鞭炮音响起,在镇上的人们拿着蛴蟆灯,纷纷涌入蛴蟆节园地。周边村民也不约而同地从家里出发,在蜿蜒的乡下巷子上构成一条长长的人龙。

  在成千上万盏蛴蟆灯的蜂拥下,人们抬着巨型的青龙灯、蛴蟆灯等,排发展队,唱着民谣,走进场镇,沿着公路,走向目标地——青家嘴村的10多块水田(三会镇没有河)。

  长长的步队,浩浩大荡犹如一条火龙,照亮了山岭和田间地头。锣鼓声、蟆节:正月十四的狂欢夜唢呐声、歌声、笑声夹杂在一路,充满了节日的热闹氛围。

  到了目标地,步队停下来,人们把蛴蟆灯插在田边,在灯光照射下,闭上眼睛,或双手合什,或握拳作揖,祈求来年风调雨顺、五谷丰产、家人安然康健等。

  然后点火巨型的青龙灯、蛴蟆灯等,标致的烟花随之燃放,炸响夜空,喝彩声、鞭炮声交错在一路。

  这时,漫山遍野都是晃悠的灯影,星罗密布。有些人并没有在此地逗留,仍举着蛴蟆灯,沿着公路走得更远,逐步消逝在崎岖的山峦中。

  很奇异,持续3年,作为承办单元的次要担任人,我都没感遭到蛴蟆节的宏伟和澎湃。面前尽管是人山人海,街上是风雨不透。

  我仍是从文友写的文章和拍照大家的作品中,感遭到了蛴蟆节的气焰不凡和斑斓绝伦。有人写道:面前显现的是灯笼构成的长龙,它们依山顺势,蜿蜒绵长,若有若无,彷佛没有止境;耳畔擦过的是,噼哩啪啦的鞭炮声、冲天而去的烟花舞,以及人们兴奋的尖啼声。

  有个教员也兴奋地写道:“薄暮时分,蛴蟆灯点起来了。纸糊的蛴蟆张着豁大的嘴,笑盈盈地雄踞在步队前面,像奔赴疆场的将军。送蛴蟆的步队,像一条腾跃的、灵动的长龙,蜿蜒在小镇上,绵亘数公里。”!

  我明明就身在此中啊!是的,尽管身在此中,内心却无时无刻在悬念着方方面面。这数万人的到来,他们的一举一动,都真逼真切盘弄着我的心弦。

  危害和洽处齐飞,应战与机缘共存。蛴蟆节的举办,让三会镇缔造出了新的资本。但密密层层的人群,数不堪数的火炬——稍有失慎,践踏,火警……谁敢包管满有把握?在雄伟宏伟、呼啸狂欢的背后,往往是组织者惶惶不安、如履薄冰的心跳。

  如许的压力可想而知。前两年,当最初一辆车分开场镇,我当即感受天旋地转,身体因抓紧而支持不住,必需输液。

  早晨9点10分,场镇起头空阔起来。时时有鞭炮响起,那是街上的年轻人在挥洒春节最初的豪情。

  走过一家锅盔店,老板娘正收拾工具。伴侣上前问:“昨天卖了几多?有没有500个?”她说:“没计数,可能差未几吧。”阁下一个汉子说:“咱们仍是卖4元一个,没跌价。”!

  暗中中,有人朝我跑来,一把把我抱住,极端兴奋。我说:“看样子,你赚欢了!”!

  他本年做蛴蟆灯笼发卖。厥后我传闻,他做了5000个,到厥后卖成20元一个还求过于供。没有卖的了,妻子把他骂得狗血淋头,说喊做多点就是不听。

  很有些感慨。前两年面对庞大商机,老苍生有些半信半疑。我让镇村干部去策动,一些人说,做的工具卖不完,当局兜底还差未几!

  这个成心思仍是没意义的问题,激发了我的思虑。做什么才成心思?怎样做才悠久成心思?

  被人猛然一抱,我感觉一切都成心思了。用市场的方式处理问题成心思,让老苍生小小赚一笔成心思,让风俗文化传承起来,更成心思!

  一起都是欢声笑语,灯火透明的小镇沉醉在难以言说的喜悦中。零散的鞭炮声中,我听见一个声音在喊:“书记,来岁还要搞哦!”!

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